ИСТОРИЧЕСКАЯ СУДЬБА КОЛОКОЛЬНИ КИЕВСКОГО КИРИЛЛОВСКОГО МОНАСТЫРЯ
Сегодня, когда в Украине активно восстанавливаются разрушенные культовые памятники, встал вопрос и о восстановлении колокольни бывшего Кириллловского монастыря. Это послужило поводом еще раз обратиться к ис-торической судьбе этого сооружения, его первоначальной архитектуре и результатам перестроек.
КИЄВО-КИРИЛІВСЬКА ЦЕРКВА У СВІТЛІ НОВИХ ДОСЛІДЖЕНЬ
Кирилівська церква заснована у першій половині ХІІ ст. і є ве-ликою і цілісною пам’яткою історії давньоруського періоду, в якій збереже-но не тільки давню архітектуру, але й безцінні фрескові розписи, котрим за кількістю, сюжетним змістом та якістю виконання немає рівних в спорудах ХІІ ст. на теренах Східної Європи. Сьогодні ця пам’ятка історії розцінюється як один з найкращих історичних, архітектурних, мистецьких, духовних шедеврів національного та світового рівня.
ПЕЧАТЬ ФЕОФАНО МУЗАЛОН У КОНТЕКСТІ КТИТОРСЬКОЇ КОМПОЗИЦІЇ КИЄВО-КИРИЛІВСЬКОЇ ЦЕРКВИ
В історії дослідження київської Кирилівської церкви, заснованої у ХІІ ст., однією із остаточно невирішених проблем є проблема з’ясування імені її засновника. Нами зібрано вже достатньо фактичного матеріалу, що підтверджує фундаторство цієї споруди київським князем Всеволо-дом Ольговичем [Марголіна2001, с. 33–145]. Проте продовження вив-чення цієї таємничої пам’ятки надає нові цікаві фактологічні джерела, які стають вагомим доважком у суперечці [Асєєв1950, с. 122; Высоцкий 1985, с. 84; Максимович1877, с. 171; Советов1914, с. 253, Pevna 1995, p. 53 та інші] щодо з’ясування імені засновника Кирилівського храму.
ПОЧИТАНИЕ ХЕРСОНЕССКОЙ СВЯТЫНИ ВО ФРЕСКАХ КИЕВО-КИРИЛЛОВСКОГО ХРАМА
Как известно, средневековые церковные росписи всегда отвечали строгим иконографическим правилам. Распределение сюжетов имело не случайный характер, любому из них отводи-лось определенное место, а в целом они создавали стройную систему, в основе которой была богословская мысль, мировоз-зрение, формировавшееся веками. Однако содержание росписи древних памятников не всегда оставалось неизменным, часто появлялись индивидуальные оттенки, которые отображались в целенаправленном отборе сюжетов и подчеркивали значение...
Издание включает краткие материалы второй международной научной конференции, проводившейся Национальным заповедником “София Киевская” с 12 по 16 сентября 2004 г. на базе музея “Судакская крепость”. Подготовка к конференции осуществлялась при содействии сотрудников Госстроя Украины, Института археологии НАН Украины, НИИ памятникоохранных исследований МКИ Украины. Организа-ционная поддержка со стороны “Укрзалізниці”. Часть III этого издания посвящена проблемам истории и археоло-гии Византии, Руси и позднесредневековой Украины, вопросам заимствований и преемственности в материальной и духовной культуре. ЧастьIV включает статьи, касающиеся юридических, методических, архитектурных и технических аспектов сохранения и музеефикации памятников истории и культуры.
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ И ЖИВОПИСНЫЕ ИСТОЧНИКИ В ПРОБЛЕМАТИКЕ ИССЛЕДОВАНИЯ КИЕВСКОЙ КИРИЛЛОВСКОЙ ЦЕРКВИ
В истории исследования киевской Кирилловской церкви— фамильной усыпальницы князей Ольговичей, основанной в ХІІ столетии, одной из не разрешенных окончательно проблем оста-ется проблема определения имени ее основателя. Нами собрано достаточно фактического материала, подтверждающего фунда-торство Кирилловского храма киевским князем Всеволодом Оль-говичем [Марголіна2001, с. 33–145]. Тем не менее дальнейшее изучение этого таинственного памятника предоставляет новые интересные источники, которые становятся весомым фактами в разрешении спора [Асеев1950, с. 122; Высоцкий1985, с. 84;Максимович1877, с. 171; Советов1914, с. 253, Pevna 1995, p. 53 и др.] об основателе Кирилловского собора.
